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October 30, 2019Olá, Dr. Craig. Obrigado por seu trabalho. Em diversas ocasiões, o senhor defendeu que estamos experimentando atualmente uma renascença em campos como a filosofia, no que diz respeito à credibilidade intelectual da fé em Deus e, em particular, do cristianismo. Também afirmou que, à luz dos avanços científicos do século XX e XXI, estamos vivendo um período em que a justificação científica para a crença em Deus talvez seja maior do que nunca.
Minha frustração – e aí entra minha pergunta – é que se, de fato, estamos vivendo num ambiente tão propício para a crença teísta e cristã, por que ainda parece que o senhor é a única pessoa (ou uma das únicas) que consistente e proativamente fornece conteúdo apologético com embasamento filosófico, histórico e científico? Onde estão todos esses filósofos cristãos de que anda falando? Onde estão seus sites do tipo reasonablefaith? Onde estão seus livros? Por favor, diga-me, pois quero aprender com eles e apoiá-los. Por mais que eu lhe deva muito por todas suas contribuições ao pensamento cristão, precisamos encarar a realidade de que o senhor, como todos, não estará entre nós para sempre. Embora tenha causado impacto enorme com seu trabalho, a verdade é que, diante de toda a artilharia que está sendo voltada contra nós hoje em dia, parece que precisamos de cinquenta William Lane Craigs contribuindo em todos essas áreas para virar a maré em nosso favor. Na falta de algum defensor da fé reconhecido e promissor, fico pessimista com o futuro da igreja e o impacto que ela terá na intelligentsia e na cultura de nossos dias. Minha preocupação é fundamentada ou estou perdendo de vista alguma coisa?
Obrigado,
Matt
Estados Unidos
United States
Dr. Craig responde
A
Sinto-me lisonjeado, Matt! Você não acha mesmo que criei tudo isso por conta própria, não é? No meu trabalho, aprendo, tomo emprestado e sou inspirado por outros filósofos, cientistas e historiadores bíblicos cristãos. O que sua carta revela é a trágica alienação, que já lamentei no passado, entre a igreja como um todo e aquela parte do corpo de Cristo que são os pensadores acadêmicos da igreja. A igreja nem sequer se dá conta de que essas pessoas existem e, por isso, fica indefesa diante dos ataques da cultura secular, especialmente em nossas universidades.
Ao ler minha obra publicada, como Apologética contemporânea, você verá nas notas de rodapé e bibliografias os nomes e trabalhos de colegas que estimularam meu pensamento. Já chegou a dar uma olhada em Blackwell Companion to Natural Theology [Manual Blackwell de Teologia Natural]? Os colaboradores deste volume são filósofos de primeira linha.
Pensei em apenas elencar os nomes de algumas pessoas aqui, mas uma lista assim não teria quase nenhum sentido para quem não está familiarizado com o trabalho deles. Por isso, permita-me dar uma bibliografia de obras de filósofos cristãos contemporâneos ligadas aos argumentos para a existência de Deus que defendo.
Argumento cosmológico kalam
Hackett, Stuart. The Resurrection of Theism. Ed. reimpr. Grand Rapids: Baker, 1982.
Oderberg, David. “Traversal of the Infinite, the ‘Big Bang,’ and the Kalam Cosmological Argument.” Philosophia Christi 4 (2002): 303-334.
Pruss, Alexander R. Infinity, Causation, and Paradox. Oxford: Oxford University Press, 2018.
Argumento cosmológico leibniziano
Davis, Stephen T. God, Reason, and Theistic Proofs. Reason and Religion. Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, 1997.
Koons, Robert. “A New Look at the Cosmological Argument.” American Philosophical Quarterly 34 (1997): 193-211.
O’Connor, Timothy. Theism and Ultimate Explanation: The Necessary Shape of Contingency. Oxford: Blackwell, 2008.
Pruss, Alexander. The Principle of Sufficient Reason: A Reassessment. Cambridge Studies in Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
Swinburne, Richard. The Existence of God. Ed. rev. Oxford: Clarendon, 2004.
Argumento do ajuste fino
Barnes, Luke and Lewis, Geraint F. A Fortunate Universe: Life in a Finely Tuned Cosmos. Cambridge: Cambridge University Press, 2016.
Collins, Robin. “The Teleological Argument: An Exploration of the Fine-tuning of the Universe.” Blackwell Companion to Natural Theology, pp. 202-281. Oxford: Wiley-Blackwell, 2009.
Argumento moral
Adams, Robert. Finite and Infinite Goods. Oxford: Oxford University Press, 2000.
Alston, William. “What Euthyphro Should Have Said.” In Philosophy of Religion: a Reader and Guide, pp. 283-98. Ed. Wm. L. Craig. New Brunswick, N. J.: Rutgers University Press, 2002.
Baggett, David and Walls, Jerry. Good God. Oxford: Oxford University Press, 2011.
Copan, Paul. “God, Naturalism, and the Foundations of Morality.” In The Future of Atheism: Alister McGrath and Daniel Dennett in Dialogue. Ed. R. Stewart. Minneapolis: Fortress Press, 2008.
Evans, C. Stephen. Kierkegaard’s Ethic of Love: Divine Commands and Moral Obligations. Oxford: Oxford University Press, 2004.
Hare, John. “Is Moral Goodness without Belief in God Rationally Stable?” In God and Ethics: A Contemporary Debate. Ed. Nathan King and Robert Garcia. Lanham, Md.: Rowman & Littlefield, 2008.
Argumento ontológico
Leftow, Brian. “The Ontological Argument.” In The Oxford Handbook for Philosophy of Religion, pp. 80-115. Ed. Wm. J. Wainwright. Oxford University Press, 2005.
Maydole, Robert. “A Modal Model for Proving the Existence of God.” American Philosophical Quarterly 17 (1980): 135-42.
Plantinga, Alvin. The Nature of Necessity. Oxford: Clarendon, 1974.
Tenha em mente que estes são apenas alguns dos filósofos a mim conhecidos que defenderam argumentos teístas. A lista não leva em conta nenhum dos muitos filósofos brilhantes que contribuíram em outras áreas, como molinismo e conhecimento médio, a coerência do teísmo, filosofia da mente, epistemologia religiosa, sem falar de áreas da filosofia como filosofia política ou ética com as quais tenho pouca familiaridade.
Onde estão os sites deles? Eles têm sorte se a instituição educacional onde lecionam lhes der uma página. Custa dezenas de milhares de dólares estabelecer um site como www.ReasonableFaith.org. A maioria dos estudiosos não tem como angariar uma soma de dinheiro dessas. Por isso, não se pode esperar que tenham nem sequer a visibilidade limitada que temos.
Hoje, o número de filósofos cristãos não está em falta (embora alguns mais não seja má coisa!); pelo contrário, o verdadeiro problema é a falta de familiaridade da igreja com eles. É por esta razão que devemos fazer tudo que está ao nosso alcance, em nossas igrejas locais, para ensinar as pessoas sobre esse tesouro tão esquecido.
- William Lane Craig