#705
March 23, 2021Olá, Dr. Craig.
Topei com o seu livro 'Dr. Craig's What is God Like? God Is Three Persons', cuja descrição na parte de trás diz:
“O quinto livreto, Deus é três pessoas, aborda a importante doutrina da trindade. Esta doutrina não é a incoerência lógica de que três pessoas são, de alguma forma, uma pessoa, ou de que três Deuses são, de alguma forma, um Deus. Trata-se da doutrina de que um Deus é tripessoal. Deus tem três mentes ou egos autoconscientes. Há três pessoas divinas, o Pai, o Filho e o Espírito Santo, que, juntos, constituem o ser único que é Deus. Cada um deles tem todos os atributos de Deus, mas cada pessoa desempenha um papel diferente no plano de salvação. Este livro estimulará o pensamento dos seus filhos sobre a doutrina cristã de Deus e os ajudará a entender as relações entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo, bem como a nossa adoção na família de Deus”.
Esta descrição foi escrita pelo senhor? Será que corrigiria alguma parte dela? Se sim, qual parte, e qual seria a correção? Uma parte específica que chamou minha atenção foi: “Deus tem três mentes ou egos autoconscientes”. Deus não é uma alma com três egos autoconscientes? Isto não implicaria que Deus é uma mente com três egos autoconscientes? Aguardo a sua ajuda. Deus o abençoe.
Anônimo
Estados Unidos
Dr. Craig responde
A
Quase nunca recebo perguntas sobre nossos livros infantis sobre os atributos de Deus e, por isso, não pude resistir escolher a sua! (Com perdão pelo meu título jocoso acima.)
Sim, fui eu que escrevi aos pais na quarta-capa e, não, não corrigiria nada do que está lá. Deliberadamente, adoto a chamada “visão trinitária social”, segundo a qual Deus tem três centros de autoconsciência chamados Pai, Filho e Espírito Santo, em eterna comunhão um com o outro. Não consigo entender como alguém que defende uma visão antissocial, segundo a qual há um único sujeito autoconsciente que é Deus, seja trinitário, em vez de unitário. É terrivelmente insuficiente a essas três pessoas dizer que o Pai é o “eu” de Deus e o Filho a sua objetificação, “mim”, enquanto o Espírito Santo é o amor entre os divinos “eu” e “mim”.
Em resposta à sua pergunta, sim, eu diria que Deus é uma alma, ou seja, uma substância espiritual, com três egos autoconscientes. Obviamente, no caso, não estou equiparando “alma” com “mente”. Antes, estou usando “mente” como sinônimo para “ego” ou “pessoa”. Em outros contextos, costuma-se usar “mente” como sinônimo para “alma”, mas, em contextos teológicos, como as doutrinas da trindade e encarnação, pode-se romper com tais identificações. Temos a tendência de equiparar “pessoa” ou “mente” com “alma”, porque, enquanto almas dotadas de um conjunto de faculdades racionais, cada um de nós é uma pessoa ou mente. No caso de Deus, porém, conforme sugiro, Ele é uma substância espiritual única dotada de três conjuntos de faculdades racionais, cada um suficiente para a pessoalidade, de modo que Ele é uma alma (uma substância espiritual) com três mentes (centros de autoconsciência). Para mais detalhes, veja meu capítulo sobre a trindade em Filosofia e cosmovisão cristã.
- William Lane Craig