#722 Alegações de um guru indiano

Dr. Craig responde

Receio que os ensinamentos deste homem (se você os relatou com precisão) são só um emaranhado de afirmações incoerentes. Considere a afirmação: “se cremos em X, não conhecemos X”. Isto implica logicamente que, “se conhecemos X, não cremos em X”. No entanto, filósofos concordam, pelo contrário, que o conhecimento acarreta crença e verdade. Seria paradoxal afirmar: “Sei que 2+2=4, mas não creio nisso”. Igualmente, seria paradoxal afirmar: “Sei que 2+2=4, mas não é verdade”. Contrariamente a Sadhguru, crer é algo que as pessoas fazem quando conhecem as coisas. É possível crer em algo sem conhecê-lo (como no caso de crenças falsas), mas não é possível conhecer algo sem crer nisso — e crer verdadeiramente.

Pois bem, considere a afirmação dele de que “devemos parar de crer e começar a BUSCAR a verdade”. Por quê? Pensei que, segundo ele, se a pessoa crê em algo, não o conhece. Assim, crer é perfeitamente coerente, segundo a visão dele, com buscar a verdade. É o conhecimento, e não a crença, que ele deveria denegrir como se fosse incompatível com a busca, uma vez que, se a pessoa sabe que algo é verdade, não é preciso buscar a verdade — ela já a conhece. Porém, se a pessoa apenas crê, por que não buscar a verdade? Não é preciso parar de acreditar!

Ora, considere a afirmação dele de que “todas as religiões não são nada além de sistemas de crença onde as pessoas não conhecem a verdade”. Sério? Ele sabe disso? Como? Pensava que, segundo a visão dele, as pessoas não conhecem nada. Por isso, talvez ele só creia nisso, mas não o conhece. Neste caso, por que pensar que é verdade? (Para razões para pensar que a religião cristã é verdade, ver meu livro Apologética contemporânea [São Paulo: Vida Nova, 2012].)

Igualmente, a afirmação dele de que as pessoas “devem a começar a buscar a verdade sem crer em nada (i.e., admitindo que não sabem nada)” não faz sentido. Segundo esta visão, se a pessoa crê em algo, ela não o sabe. Por isso, crer nas coisas é perfeitamente compatível com a admissão de que não as conhece. Se a pessoa não conhece nada, ela pode crer em qualquer coisa.