#703 Humanismo secular mais uma vez

Dr. Craig responde

Sinto ouvir que você seja humanista secular, David, em vez de humanista cristão, embora eu pense que deveria estar feliz que, pelo menos, você não é niilista moral, como seus colegas seculares mais coerentes! Espero que você considere um humanismo que fundamente o valor objetivo dos seres humanos, que ambos afirmamos, em Deus. Portanto, em resposta às suas perguntas:

1. “Suponha que eu ... fizesse a seguinte afirmação: ‘Creio que os seres humanos, objetivamente, têm valor intrínseco’, isto não seria, por conta própria, fundamento suficiente para a moralidade objetiva?” É óbvio que não! Você pode afirmar o que bem entender, mas, como reza o ditado: “Só pensar não muda nada!”. A sua afirmação nos fala somente do que você crê, mas não oferece nenhuma razão para pensar que aquilo em que crê é verdade. Outro pode, com igual justificação, dizer: “Creio que seres humanos, objetivamente, não têm valor intrínseco”. Mas os dois não podem estar certos, uma vez que ambos estão fazendo afirmações sobre o que seja objetivamente verdadeiro, e não sobre como as coisas lhes parecem.

Concordo que algo que tenha valor extrínseco, em vez de intrínseco, como uma pintura, pode ser algo que temos obrigação de cuidar. O valor moral objetivo pode ser intrínseco ou extrínseco (ver abaixo). Porém, isto em nada avança a demonstração de que tal valor possa surgir meramente da minha valorização de algo, pois isto é puramente subjetivo. Diferentes pessoas valorizam coisas diferentes, e algumas pessoas não valorizam nada mesmo.

2. “O senhor, como cristão, acredita que os seres humanos têm, de fato, valor intrínseco?” Mas é claro! A sua objeção a esta resposta revela um mal-entendido sobre o valor moral intrínseco. Você diz: “Valor intrínseco significa que a coisa (ser humano) não deriva o seu valor de nenhuma fonte além de si mesma”. Isto está errado. A distinção pertinente, no caso, é entre intrínseco e extrínseco. “Valor intrínseco” significa que algo é valorizado como fim em si mesmo, por exemplo, um ser humano. “Valor extrínseco” significa que algo é valorizado como meio para um fim, por exemplo, um martelo.

Em contraste, algo tem valor não-derivado (ou inerente), se o seu valor não for fundamentado em algo mais. Algo tem valor derivado, se o seu valor for fundamentado em algo mais. Não confunda a distinção entre intrínseco e extrínseco com a distinção entre inerente e derivado. Algo pode ter valor intrínseco (deve ser tratado como fim em si mesmo, e não como meio para um fim) e, ainda assim, o seu valor ser fundamentado em algo mais (como Deus ou o Bem).

Portanto, não segue daí que, “Se os seres humanos derivam o seu valor de Deus, o seu valor é, no máximo, derivado ou extrínseco”. Derivado, sim, mas extrínseco, não. Devem ser tratados como fins em si mesmos.