#816 O ponto de vista subjetivo de Deus
March 01, 2023Olá, Dr. Craig.
Sou grato a Deus pelo senhor e seu ministério. Tenho uma série de questões simples que me deixam curioso.
Será que Deus tem um ponto de vista subjetivo?
Se sim, como é que funciona, já que Deus é o único com entendimento verdadeiramente objetivo da realidade, sendo Ele mesmo a fonte última da realidade, além de onisciente?
Se não, como é que Deus é a melhor explicação para o fato de que as pessoas têm experiências subjetivas da realidade, e será que isto não tornaria Deus tão diferente de nós que não conseguiríamos nos relacionar com ele de modo significativo?
Regan
Estados Unidos
Dr. Craig responde
A
Devo dizer que Deus, enquanto ser pessoal, definitivamente tem ponto de vista subjetivo. Deveras, como Trindade de pessoas, Deus tem três pontos de vista subjetivos, cada qual associado com uma pessoa divina. Somente o Pai sabe que “Eu sou o Pai”, e somente o Filho sabe que “Eu sou o Filho”, e somente o Espírito sabe que “Eu sou o Espírito”. Igualmente, somente o Filho sabe que “Eu morri na cruz”, e somente o Espírito sabe que “A minha vinda foi prevista pelo Filho”.
Este autoconhecimento subjetivo da parte de Deus nos demanda diferenciar entre o conhecimento proposicional de Deus e o Seu conhecimento não-proposicional. O que você chama de “entendimento objetivo da realidade” por parte de Deus é o Seu conhecimento proposicional, o Seu conhecimento de todas as verdadeiras proposições e somente delas, ou o Seu conhecimento factual. Tradicionalmente, a onisciência é definida a partir do conhecimento proposicional de Deus.
Porém, além do Seu conhecimento proposicional, Deus deve ter autoconhecimento apropriado. Trata-se de um tipo de conhecimento não-proposicional que só pode ser compreendido pela pessoa envolvida, a partir da sua perspectiva subjetiva de primeira pessoa. Não é proposicional, precisamente por não ser objetivo e compartilhável. O Filho pode saber, por exemplo, que “Tu és o Pai”, mas ele não pode saber que “Eu sou o Pai”.
Assim, cada pessoa divina tem somente o autoconhecimento não-proposicional apropriado. Seria defeito cognitivo, e não perfeição cognitiva, se Deus acreditasse que “Eu sou Napoleão”. Como ser perfeito, Deus tem todo o conhecimento proposicional, bem como todo o autoconhecimento não-proposicional apropriado.
- William Lane Craig