#658 Sobre a entrevista com sir Roger Penrose
February 02, 2020Caro Dr. Craig,
Ouvi a sua interação com sir Roger Penrose no programa Unbelievable?, e fiquei interessado em sua afirmação de que o tempo metafísico absoluto existe. Inquieta-me a coerência do tempo metafísico. Se ele existe, sempre fará sentido dizer que algum evento passado ocorreu há alguma quantidade x de tempo, mesmo que venha a ser impossível medir o tempo fisicamente (por exemplo, se todos os processos de controle de tempo desaparecerem). Isto implica que é impossível ao tempo metafísico deixar de existir. Se é impossível ao tempo metafísico deixar de existir, como é possível ao tempo metafísico vir à existência? A alternativa seria que o tempo metafísico é eterno no passado, uma posição que o senhor rejeitaria.
Jacob
Estados Unidos
United States
Dr. Craig responde
A
Veja só, eis que ressurgem mais uma vez nossos velhos amigos, as teorias A e B do tempo! Para revisar, a teoria A do tempo é uma teoria de tempo flexivo: as coisas realmente são passadas, presentes e futuras, e o devir temporal é real. A teoria B é uma teoria de tempo aflexivo: todos os momentos no tempo são igualmente reais, e não há nenhum passado, presente ou futuro objetivos, apenas as perspectivas subjetivas de observadores ao longo da linha do tempo.
Sou partidário da teoria A e, portanto, abordo a questão em jogo a partir dessa perspectiva. Penso que o tempo de Deus, o tempo metafísico, exista independentemente de quaisquer medidas físicas que tentemos fazer dele. A possibilidade de Deus experimentar uma sequência de eventos mentais antes da criação é, na minha opinião, um argumento avassalador de que o tempo não é idêntico a qualquer tempo físico.
Assim, concordo plenamente que o tempo em si não deixaria de existir, mesmo que todos os processos físicos de controle de tempo deixassem de existir, conforme pensa Penrose. Ele pareceu adotar uma visão de tempo verificacionista e reducionista, estranhamente descompassada de suas predileções metafísicas.
Também concordo que é impossível que o tempo metafísico deixe de existir. Mesmo que Deus viesse a aniquilar o universo, ainda assim, seria para todo sempre verdadeiro que “um universo existia”, e haveria infindáveis verdades no tempo passado, o que basta para a existência do tempo.
No entanto, segundo a teoria A do tempo, o passado e o futuro não são simétricos. Existe uma flecha do tempo determinada pela direção do devir temporal do passado para o futuro. Assim, embora o tempo, ao vir à existência, não possa deixar de existir, não há razão para que o tempo não possa ter um começo no qual ele passa a existir pela primeira vez. Pode-se conceber que a existência imutável de Deus sem a criação, portanto, ocorre atemporalmente sem a criação, e que o tempo começa no momento da criação.
- William Lane Craig