#307 Como Lidar com os Aspectos Desagradáveis do Cristianismo

Dr. Craig responde

Obrigado por suas palavras de incentivo, Steve! Há certamente aspectos do cristianismo que as pessoas vão achar desagradáveis de uma forma ou de outra. Creio que o que você considera incomum sobre o seu caso é que essas características desagradáveis do cristianismo não provocam em você uma reação emocional, como é o caso com tantos outros descrentes, mas são simplesmente uma fonte de perplexidade intelectual, que é um obstáculo para compromisso cristão. Então, como podemos lidar com essas coisas desagradáveis?

A primeira coisa a fazer é colocá-las em perspectiva. Acho que as pessoas que estão lutando com algum problema tendem a tornar-se míope. Tudo o que veem é a pergunta particular ou problema com que elas estão lutando. Elas não conseguem dar um passo para atrás e ver a figura grande. Como uma pessoa segurando o dedo na frente do rosto e vendo-o como maior do que o Empire State Building, de modo que elas estão tão focadas em questões particulares que estas se tornam maior do que qualquer outra coisa no fundo. Este é obviamente um erro. Nosso objetivo não deve ser o de encontrar uma visão de mundo sem dificuldades, mas, sim, a visão de mundo com o menor número de dificuldades. As dificuldades não resolvidas devem ser vistas na proporção adequada no contexto probatório da visão de mundo em geral.

Assim, gostaria de incentivá-lo a avaliar os argumentos e provas em favor do teísmo cristão. Olhe para aqueles oito argumentos que apresentei no meu discurso de abertura do meu debate com Alex Rosenberg (e acrescente o argumento ontológico para prevenir). Pese estes juntamente com os problemas que rodeiam o naturalismo metafísico que eu mencionei em meu segundo discurso. Eu acho que eles nos dão bons motivos para pensar que o teísmo cristão é verdadeiro.

Mas, você pode dizer, isso não nos dá nenhuma boa razão para pensar que Deus ordenou a circuncisão, por exemplo, ou o extermínio dos amalequitas. Precisamente! Meus argumentos vão estabelecer o que C.S. Lewis chamou de "cristianismo puro e simples", ou seja, as linhas gerais de uma cosmovisão cristã, que inclui coisas como a existência de Deus e de Sua auto-revelação decisiva em Jesus de Nazaré. Não faz parte do cristianismo puro e simples acreditar que Deus ordenou a circuncisão ou o extermínio dos amalequitas. Eles, portanto, não apresentam nenhum obstáculo fundamental para a crença em uma cosmovisão cristã.

Então, o que essas dificuldades mostram? Bem, se são insuperáveis, elas, no máximo, seriam um obstáculo para a crença na inerrância da Bíblia. Você teria que pensar que Deus não mandou de fato tais coisas. Como cristão, você tem que ajustar a sua visão da Bíblia, de modo que sua inspiração por Deus não garanta a sua infalibilidade em cada ponto. Isso não precisa comprometer a sua crença na inspiração ou confiabilidade geral, muito menos na verdade do cristianismo puro e simples. Assim, gostaria de incentivá-lo a não permitir que estas características desagradáveis do cristianismo constituam um obstáculo entre você e Deus, elas não são tão importantes!

Mas esses obstáculos são, em qualquer caso, insuperáveis? Eu acho que não. Tome a circuncisão, por exemplo. Parece-me muito subjetivo se alguém acha este procedimento desagradável ou não. Você parece achar que é repugnante, mas este não é o caso para a grande maioria dos norte-americanos, inclusive eu. Então, eu simplesmente não me identifico com o seu sentimento de repugnância sobre a circuncisão. Por isso é difícil para mim pensar que este procedimento é, de alguma forma, objetivamente desagradável. Mas se a sua natureza desagradável é simplesmente uma questão de opinião subjetiva, então isso não é obstáculo para pensar que Deus ordenou que os judeus assim se distinguissem entre os povos antigos. Há ainda menos razão para este procedimento hoje do que havia no mundo antigo, no entanto, continua a ser amplamente praticado sem a maioria das pessoas pensar que é desagradável.

Por outro lado, o comando aparente para exterminar os amalequitas apresenta um problema moral muito grave para inerrantistas bíblicos. Pois é difícil ver como o Deus que se revelou na Bíblia como um Deus bom e amoroso pode dar um comando tão horrível. Agora, eu tentei lutar honestamente com esse problema em Perguntas da Semana #16 e #225. Eu ainda estou para ler uma resposta semelhantemente honesta e racional para a minha solução proposta. Eu coloquei uma teoria moral que nos permite afirmar consistentemente tanto que Deus é todo-bondoso e todo-amoroso quanto que Ele ordenou que os exércitos de Israel expulsassem os cananeus e matar qualquer um que não conseguiu fugir. As únicas respostas a minha solução que eu li foram simplesmente denúncias irritadas e deturpações da minha posição. Houve uma notável falta de engajamento intelectual com a minha solução proposta. Portanto, se o seu problema com o comando de exterminar os amalequitas não é emocional, mas estritamente intelectual, como você diz, então eu convido você a considerar a minha solução para este problema. Com base nela que eu acho que nós podemos afirmar que não há qualquer obstáculo em pensar que Deus emitiu, de fato, tal comando.

Eu não sei que outros fatos desagradáveis você encontra no cristianismo. Mas eu encorajaria você a seguir o padrão que eu coloquei aqui. Vê-los em sua perspectiva correta dentro do contexto probatório para uma cosmovisão cristã. Esforce-se para encontrar soluções intelectuais para esses problemas, se elas não são questões meramente subjetivas de gosto pessoal. Se você não consegue encontrar uma solução para o problema, então, ou mantenha a verdade em tensão, à espera de uma eventual solução para o problema, ou então abandone a quantidade mínima que você teria que abandonar a fim de manter uma visão de mundo cristã coerente. Mas não permita que eles fiquem entre você e um relacionamento pessoal com Deus.